「協働プロジェクト学修」飯舘村でのサロン活動と伝統文化継承の支援班の活動がメディアで紹介されました。

● 福島テレビ　テレポートプラス
　12月4日放映
　https://www.youtube.com/watch?v=H-kO4oebi9A
　12月8日放映
　https://www.youtube.com/watch?v=H66whs0wREk
　（※学生たちの演奏の様子をご覧いただくことができます）

○ 読売新聞
　https://x.gd/obDBs

○ 毎日新聞
　https://x.gd/khQuG
　https://x.gd/TmyAn
　https://x.gd/cXnAva

○ 産経新聞
　https://x.gd/7uzpa

　「協働プロジェクト学修」飯舘村でのサロン活動と伝統文化継承の支援班では、昨年より飯舘村の住民の皆さんとともに虎捕太鼓の演奏練習に励んでまいりました。
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　12月4日から6日の三日間にかけて開催された山津見神社例大祭で、学生たちは飯舘村の皆さんへの感謝の気持ちを胸に口上を述べたあと、住民の皆さんとともに大山津見神へ虎捕太鼓を奉納しました。

　学生を交えた虎捕太鼓の勇壮な演奏は多くの参拝者に深い感動を与え、2011年の東日本大震災・原子力災害や2013年の拝殿火災を乗り越えて復活した山津見神社例大祭を華々しく彩りました。

－ 山津見神社例大祭 虎捕太鼓奉納口上　全文 －

　私たちは「佐須虎捕太鼓・福大虎捕の和」です。福島大学の「協働プロジェクト学修」という授業で「飯舘村でのサロン活動と、伝統文化継承の支援」というプロジェクトを選びました。「福大虎捕の和」という名前の由来ですが、平和の「和」という漢字には、穏やか、のどかという意味に加えて、合わせる、合う、整うといった意味があります。のどかな自然が広がる佐須地区に伝わる虎捕太鼓を、福島大学生や佐須地区の皆さんとともに、調和した音楽を奏でたいという願いを込めました。

　今から虎捕太鼓を奉納させていただきますが、その前に少し虎捕太鼓について紹介いたします。この虎捕太鼓は、ここ山津見神社に伝わる「虎捕伝説」を由来にしています。時代は平安時代まで遡ります。このあたりの地域で悪さをしていた悪党・橘墨虎を捕まえるため、人々は武将の源頼義に退治をお願いしました。源頼義は橘墨虎の捕獲に苦戦していましたが、ある夜、夢に山の神が現れ、「白い狼の足跡を追え」と告げられました。翌朝、雪の上に続く足跡を追ったところ、山の洞穴に隠れている墨虎を見つけ捕らえることができました。墨虎を捕まえたことから「虎捕（とらとり）」、墨虎を刺し殺したことから、この地域は「佐須（さす）」と呼ばれるようになったと言われています。　

　かつての佐須には「三匹獅子舞」という民俗芸能がありました。佐須の三匹獅子舞を山津見神社に奉納すると凶作が続いたことから、三匹獅子舞の伝統が途絶えてしまった歴史があります。1998年、そのような佐須の歴史を繋ぐかのように虎捕太鼓は誕生しました。佐須を盛り上げ、生涯学習として地域の活性化を図るための、1つのアイデアだったと聞いています。最初のメンバーは男女混合で、多いときは20名ほどのメンバーがいましたが、世代交代に伴って女性と子どもが守り繋いできました。2011年の全村避難により、避難先での練習場所の確保や佐須に通って練習することが難しくなり、虎捕太鼓は休眠、あるいは解散状態に陥っていました。昨年、佐須地区のサロンで虎捕太鼓の話を聞き、その9月から私たち大学生と住民の皆さんで太鼓の練習を始めました。今年からは地域おこし協力隊の方も一緒に練習をしていて、今日も一緒に演奏していただきます。

　次に、本日奉納する曲について説明いたします。最初に演奏します「響」という曲が、虎捕伝説が由来となった曲です。前半は、橘墨虎を捕まえるために、忍び足で迫る様子。後半は、墨虎を捕まえてみんなで喜んでいる様子です。次に演奏するのが「こだま」という曲です。大きな太鼓と小さな太鼓の掛け合いが、やまびこのようにこだますることから名づけられました。

　飯舘村の皆さんは私たちをあたたかく迎えてくださり、本当に嬉しかったです。私も和太鼓初心者ですが、住民の皆さんに楽しく教えていただいたおかげで、本日奉納させていただくまでに成長しました。今日は、住民の皆さんと一緒に叩く気持ちで、精一杯奉納いたします。

　学生たちは、震災と原発事故からの特異な課題を抱える福島県を知るためのスタディツアー「みらいバス」に参加しました。

　12月6日（土）「山津見神社例大祭ボランティア」編では、オオカミ信仰で知られる山津見神社総本山の山の神「大山津見神（おおやまつみのかみ）」が鎮座する山津見神社で、東日本大震災･原子力災害の発災以降規模を縮小して行われていた例大祭が14年越しに復活し、学生たちは運営ボランティアとして参加しました。
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　学生たちは、地域の重要な神事に携わりながら住民の方々や参拝者との交流を通して、飯舘村佐須地区の鎮守の森を守り、過去から未来へと続く歴史・文化・アイデンティティ形成に寄与し、共同体の中心として地域を支えてきた山の神「大山津見神」の役割について学びを深めました。また、住民の方々の例大祭復活への熱い想いを受け取り、これからの地域の復興と活性化を願いながら、運営ボランティアに楽しく取り組みました。

　「協働プロジェクト学修」飯舘村でのサロン活動と伝統文化継承の支援班では、飯舘村サポートセンター「つながっぺ」などのサロン活動の一環として、飯舘村の復興と地域の価値創造に併せ、伝統文化の継承によるコミュニティ再生を目的として、飯舘村佐須地区に伝わる「虎捕（とらとり）太鼓」の復活に向けた取り組みを進めています。

　学生たちは、12月4～6日に行われる山津見神社例大祭での虎捕太鼓奉納に向けて、佐須地区サロンの皆さんや虎捕太鼓チームの皆さんとともに、日々練習に励んでいます。

　学生と住民の奉納太鼓は、12月5日（例大祭2日目）夕方と、12月6日（例大祭3日目）の午前の2回を予定しています。山津見神社例大祭にぜひお越しいただき、飯舘村の歩みと山津見神社の歴史を感じながら、学生と住民が一緒に奏でる勇壮な虎捕太鼓をお聴きください。

－ 山津見神社の歴史と虎捕太鼓の継承 －
1998年に誕生した虎捕太鼓は、佐須地区の山津見神社に伝わる虎捕伝説を由来にしています。
地域の女性や子どもが中心となって継承されていましたが、全村避難でバラバラとなった住民が集まって太鼓の練習をすることは難しく、解散状態となっていました。飯舘村でのサロン活動に参加する中で、福島大学生の協力で太鼓を叩き地域を盛り上げてほしいと相談を受け、昨年9月から住民と太鼓の練習を重ねてきました。
オオカミ信仰で知られ、全国の山津見神社の総本山である佐須地区の山津見神社には、震災前には3万人が参拝に訪れる大きなお祭りでした。震災以降例大祭は規模を縮小しておりましたが、全村避難と2013年の火災を乗り越え、今年12月4～6日に14年越しの例大祭復活を果たします。